đš A Arte no CandomblĂ©: MĂșsica, Dança e ExpressĂŁo nos Rituais
outubro 31, 2024 | by Carlos Duarte Junior

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đ„ O que Ă© arte no CandomblĂ©?
No CandomblĂ©, a arte nĂŁo Ă© apenas estĂ©tica â Ă© espiritualidade viva.
A arte se manifesta em cada toque de atabaque, em cada movimento da dança, nas roupas coloridas, nos desenhos feitos no chão com pemba, nos fios de contas, nas esculturas dos assentamentos, nas comidas sagradas e na própria construção do axé.
A arte no CandomblĂ© Ă© corpo, som, cor, movimento e espĂrito. Ela Ă© veĂculo do axĂ©, ferramenta de conexĂŁo com os OrixĂĄs, com os ancestrais e com a natureza.
đȘ A mĂșsica como fundamento espiritual
A mĂșsica no CandomblĂ© nĂŁo Ă© enfeite â Ă© tecnologia espiritual.
O toque dos atabaques, os agogĂŽs, os xequerĂȘs e os cantos em iorubĂĄ sĂŁo linguagens ancestrais. Eles âfalamâ com os OrixĂĄs, com os ancestrais e com o Orun.
Cada toque tem um significado, cada ritmo convoca uma energia. A mĂșsica abre portais, sustenta rituais, invoca forças e mantĂ©m o equilĂbrio entre AiyĂȘ (mundo fĂsico) e Orun (mundo espiritual).
đđŸ A dança como linguagem do sagrado
O corpo no CandomblĂ© Ă© veĂculo do axĂ©. Cada movimento, cada giro, cada pisada no chĂŁo tem um significado simbĂłlico e espiritual.
Quando alguém dança para o Orixå, estå materializando os mitos, os itans e a força daquele Orixå. A dança é reza em movimento, é oração corporal, é energia ancestral pulsando no presente.
đ As vestimentas, os adereços e a estĂ©tica como arte viva
As roupas rituais, os fios de conta, os panos da costa, os colares, os bĂșzios, as miçangas, os bordados e as cores sĂŁo expressĂ”es visuais do axĂ©.
Cada OrixĂĄ tem sua paleta de cores, seus sĂmbolos, seus adereços. Tudo no vestir Ă© carregado de significado espiritual e cultural. Ă arte, Ă© resistĂȘncia, Ă© beleza ancestral.
đš Desenhos, sĂmbolos e expressĂŁo visual nos rituais
Os desenhos feitos com pemba no chĂŁo do barracĂŁo nĂŁo sĂŁo meros enfeites â sĂŁo cĂłdigos espirituais, representaçÔes dos caminhos, dos OrixĂĄs, dos elementos da natureza e dos fundamentos do axĂ©.
Também estão presentes nas esculturas, nos assentamentos sagrados, nos objetos rituais e até nas próprias comidas ornamentadas, que são verdadeiras obras de arte espiritual.
â A arte no CandomblĂ© Ă© tambĂ©m resistĂȘncia e afirmação cultural
Durante sĂ©culos, o CandomblĂ© resistiu ao racismo, Ă opressĂŁo e Ă tentativa de apagamento cultural. E foi atravĂ©s da arte â da mĂșsica, da dança, das cores e dos rituais â que essa resistĂȘncia se fortaleceu.
Cada batida do atabaque Ă© um ato de resistĂȘncia. Cada dança Ă© um manifesto de existĂȘncia. Cada fio de conta, cada pemba riscada no chĂŁo, cada roupa bordada Ă© uma afirmação: âEstamos aqui. Somos ancestrais vivos.â
đ Leituras complementares que fortalecem seu axĂ©:
- đ A HistĂłria dos OrixĂĄs
- đ Atabaques no CandomblĂ© â A Batida do AxĂ©
- đ Oferendas no CandomblĂ© â A Arte do Sagrado
đ Fontes externas e leituras recomendadas:
- Saiba mais sobre o conceito de arte no portal ItaĂș Cultural
- Leia tambĂ©m sobre âO que Ă© arte?â no Significados e no Brasil Escola
- E aprofunde sua visĂŁo sobre o papel da arte como resistĂȘncia cultural no artigo do Diplomatique Brasil
đ IndicaçÔes de livros essenciais sobre cultura, arte e ancestralidade:
- đ OrixĂĄs â Pierre Verger
- đ CandomblĂ©: ReligiĂŁo do Corpo e da Alma â Carlos EugĂȘnio
- đ HistĂłria dos CandomblĂ©s do Rio de Janeiro â JosĂ© Beniste
- đ Os CandomblĂ©s de SĂŁo Paulo â Reginaldo Prandi
- đ O CandomblĂ© da Barroquinha â Renato da Silveira
âš ConclusĂŁo:
A arte no Candomblé é sagrada. à a manifestação do axé no som, na cor, no movimento, na textura, no cheiro, no gosto, no corpo e na alma.
Preservar essa arte Ă© preservar o axĂ©, a ancestralidade, a resistĂȘncia e a beleza de um povo que vive, que dança, que canta e que mantĂ©m seus OrixĂĄs vivos atravĂ©s da arte.
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